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<!DOCTYPE html>

<title>Mactaris</title>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Mactaris</span></h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><span class="geo noexcerpt" style="display:none"><span class="body"></span><span class="latitude">35.853316666667</span><span class="longitude">9.20685</span><span class="elevation"></span></span><span id="coordinates" class="coordinates -print"><span title="Koordinatensystem WGS84">Koordinaten: </span><a class="external text" href="geo:35.853316666667,9.20685"><span title="Breitengrad">35° 51′ <abbr title="Nord">N</abbr></span>, <span title="Längengrad">9° 12′ <abbr title="Ost">O</abbr></span></a></span>

</p>

<p><b>Mactaris</b> (<a href="Ph%C3%B6nizisch-punische_Sprache" title="Phönizisch-punische Sprache">neupunisch</a> Mktʽrm) war eine antike Stadt in der römischen Provinz <a href="Byzacena" title="Byzacena">Africa Byzacena</a>, etwa 150 km südwestlich von <a href="Karthago" title="Karthago">Karthago</a> gelegen beim heutigen Ort <a href="Maktar" class="mw-redirect" title="Maktar">Maktar</a> (<a href="Arabische_Sprache" title="Arabische Sprache">arabisch</a> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">مكتر</bdi></bdo>) in <a href="Tunesien" title="Tunesien">Tunesien</a>.

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geographie">Geographie</h2></div>

<p>Mactaris liegt gut 70 km südöstlich von <a href="El_Kef" title="El Kef">El Kef</a> am Rand eines 900 m hohen <a href="Hochebene" title="Hochebene">Plateaus</a>, das vom Oued Saboun, einem Nebenfluss des <a href="Medjerda" title="Medjerda">Medjerda</a>, entwässert wird.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

<p>Im 3. Jahrhundert v. Chr. errichteten die <a href="Numidien" title="Numidien">Numidier</a> in der strategisch günstigen Lage eine <a href="Festung" title="Festung">Festung</a>, die die Handelswege zwischen <a href="Sbeitla" title="Sbeitla">Sbeitla</a>, <a href="Qairaw%C4%81n" class="mw-redirect" title="Qairawān">Kairouan</a> und El Kef kontrollieren sollte. Die Niederlassung wuchs rasch zu einer größeren Siedlung heran, die sich unter <a href="Massinissa" title="Massinissa">Massinissa</a> zu einem Zentrum Numidiens entwickelte. Nach dem Fall <a href="Karthago" title="Karthago">Karthagos</a> strömten zahlreiche <a href="Punier" title="Punier">punische</a> Flüchtlinge nach Maktar, die ihre Kultur und ihre Fertigkeiten mitbrachten. Bauwerke, Verwaltungssystem und Sprache wurden stark karthagisch beeinflusst. Davon zeugen viele punische Inschriften und Figuren, aber auch die Überreste von Tempeln.

</p><p>Im Jahr 46 v. Ch. wurde Maktar <a href="R%C3%B6misches_Reich" title="Römisches Reich">römisch</a>, behielt jedoch die punische Verwaltung und Regierung mit der Einteilung in <a href="Sufet" title="Sufet">Sufeten</a> bei, während sich die zugewanderten Römer im <a href="Pagus" title="Pagus">Pagus</a> zusammenschlossen. Der Aufschwung der Stadt setzte sich fort. Als <a href="Umschlagplatz" title="Umschlagplatz">Umschlagplatz</a> für Getreide, Olivenöl, Vieh und Textilien und als <a href="Knotenpunkt_(Verkehr)" title="Knotenpunkt (Verkehr)">Verkehrsknotenpunkt</a> zwischen Karthago, <a href="Sufetula" title="Sufetula">Sufetula</a>, <a href="Thugga" title="Thugga">Thugga</a> und <a href="Tebessa" title="Tebessa">Tebessa</a> wuchs Mactaris zu einer der reichsten Städte der Provinz heran.

</p><p>Erst unter <a href="Trajan" title="Trajan">Trajan</a> (97–117) hatte sich die <a href="Romanisierung" title="Romanisierung">Romanisierung</a> der Stadt durchgesetzt. Sie bekam eine einheitliche <a href="R%C3%B6misches_Verfassungsrecht" title="Römisches Verfassungsrecht">römische Verfassung</a> und den Status einer <a href="Colonia_(Rom)" title="Colonia (Rom)">Colonia</a> verliehen, wodurch alle Bewohner automatisch das <a href="R%C3%B6misches_B%C3%BCrgerrecht" title="Römisches Bürgerrecht">römische Bürgerrecht</a> erhielten. Die <a href="Reichsteilung_von_395" title="Reichsteilung von 395">Reichsteilung von 395</a>, die den <a href="Untergang_des_R%C3%B6mischen_Reiches" title="Untergang des Römischen Reiches">Untergang des Römischen Reiches</a> einleitete, beeinflusste auch Maktar. Der Verfall konnte unter <a href="Diokletian" title="Diokletian">Diokletian</a> (284–305) noch einmal aufgehalten werden. Maktar überstand den Einfall der <a href="Vandalen" title="Vandalen">Vandalen</a> und wurde zu einer wichtigen <a href="Liste_von_byzantinischen_Festungen_im_Maghreb" class="mw-redirect" title="Liste von byzantinischen Festungen im Maghreb">byzantinischen Festung</a>. In der Spätantike war Mactaris Bistum, darauf geht das <a href="Titularbistum_Mactaris" title="Titularbistum Mactaris">Titularbistum Mactaris</a> zurück. Die <a href="Christianisierung" title="Christianisierung">Christianisierung</a> dokumentierte sich im Bau zahlreicher Kirchen. Der verheerende Raubzug der <a href="Banu_Hilal" class="mw-redirect" title="Banu Hilal">Beni Hilal</a> (1050) führte zum endgültigen Untergang der Stadt.

</p><p>1914 begannen archäologische Grabungen der Franzosen, unter anderem mit deutschen Kriegsgefangenen, und wurden ab 1944 in großem Maßstab weitergeführt. Obwohl bis heute noch nicht alles freigelegt werden konnte, zählt das Ruinengelände, insbesondere wegen seiner <a href="Thermen" title="Thermen">Thermen</a> und der <i>Schola der Juvenes</i>, zu den sehenswertesten antiken Stätten Tunesiens.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bauten">Bauten</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Forum">Forum</h3></div>

<p>Der rechteckige, gepflasterte Versammlungsplatz wurde im 2. Jahrhundert für die römische Bevölkerung gestaltet, während die einheimische Bevölkerung 50 m südwestlich ein eigenes Forum hatte. Der Platz war von einer <a href="Portikus" title="Portikus">Portikus</a> umgeben. An seiner Südseite steht der mächtige und gut erhaltene Trajansbogen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Trajansbogen">Trajansbogen</h3></div>

<p>Der <a href="Trajansbogen_(Mactaris)" title="Trajansbogen (Mactaris)">Trajansbogen</a> wurde von Bürgern der Stadt 116 n. Chr. anlässlich der Verleihung des <a href="R%C3%B6misches_B%C3%BCrgerrecht" title="Römisches Bürgerrecht">römischen Bürgerrechts</a> an Teile der lokalen Elite von Mactaris unter Trajan errichtet.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Thermen">Thermen</h3></div>

<p>Die Großen Thermen gehören zu den besterhaltenen Anlagen dieser Art in Nordafrika. Die Wände des <a href="Frigidarium" title="Frigidarium">Frigidariums</a> ragen bis zu 15 m empor. Der Bau entstand um das Jahr 200 n. Chr. und ist mit orientalisch wirkendem Rankenwerk an den Kapitellen und mit einem schönen <a href="Mosaik" title="Mosaik">Fußbodenmosaik</a> ausgeschmückt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Schola_der_Juvenes">Schola der Juvenes</h3></div>

<p>Der 88 n. Chr. begonnene und um das Jahr 200 vollendete Baukomplex war der Treffpunkt der „Jugendorganisation“, einer Art <a href="Miliz_(Volksheer)" title="Miliz (Volksheer)">Miliz</a> der jungen Männer, die gewisse Polizeiaufgaben wahrnahm, besonders das Eintreiben von Steuern. In Maktar bestand sie aus etwa 70 Mitgliedern. Die Organisation spielte hier wie in anderen römischen Provinzstädten zeitweise eine wichtige Rolle. Zum Eintritt in den gehobenen militärischen Dienst war die Mitgliedschaft in der streng geführten Organisation Voraussetzung. Auf dem Lehrplan der Schola standen neben <a href="Paramilit%C3%A4r" title="Paramilitär">paramilitärischen</a> Übungen und Sport auch Fächer wie <a href="Warenkunde" title="Warenkunde">Warenkunde</a>, <a href="Finanzwesen" title="Finanzwesen">Finanzwesen</a>, <a href="Politikwissenschaft" title="Politikwissenschaft">Politikwissenschaft</a> und <a href="Kultur" title="Kultur">Kultur</a>. Im Lauf der Zeit erhielt die <a href="Bruderschaft" title="Bruderschaft">Bruderschaft</a> immer mehr Einfluss, da sich die reichen Bürger der Provinzstädte mit ihrer Hilfe gegen die Machtansprüche der Zentralregierung wehrten. So konnte sie sogar im Jahr 238 die Wahl Kaiser <a href="Gordian_I." title="Gordian I.">Gordians I.</a> gegen den vom <a href="R%C3%B6mischer_Senat" title="Römischer Senat">römischen Senat</a> gewählten Kaiser <a href="Maximinus_Thrax" title="Maximinus Thrax">Maximinus Thrax</a> durchsetzen. Allerdings erfuhr die Organisation danach Verfolgung und schließlich die Zerschlagung und die Zerstörung der Gebäude. Unter Kaiser Diokletian wurde die Schola wieder restauriert. Das ursprüngliche Gebäude, die sogenannte <a href="Basilika_(Bautyp)" title="Basilika (Bautyp)">Basilika</a>, wurde in der christlichen Ära als Kirche genutzt, wobei ein punischer <a href="Sarkophag" title="Sarkophag">Sarkophag</a> aus der benachbarten <a href="Nekropole" title="Nekropole">Nekropole</a> als <a href="Altar" title="Altar">Altar</a> diente.

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><i>Recherches archéologiques Franco-Tunisiennes à Mactar</i>.

<ul><li>Bd. 1, 1: <a href="Gilbert_Charles-Picard" title="Gilbert Charles-Picard">Gilbert Charles-Picard</a>: <i>La maison de Vénus.</i> 1: <i>Stratigraphies et étude des pavements.</i> 1977.</li>

<li>Bd. 5: Françoise Prévot: <i>Les inscriptions chrétiennes.</i> 1984.</li></ul></li>

<li>Claude Lepelley: <i>Les cités de l’Afrique romaine</i>. 1981, Bd. 2, S. 289–295.</li>

<li>Hans-Joachim Aubert: <i>Tunesien</i>. Kohlhammer Verlag, Stuttgart 1986, ISBN 3-17-009231-6, S. 239–246.</li>

<li><a href="Werner_Hu%C3%9F" title="Werner Huß">Werner Huß</a>: <i>Mactaris.</i> In: <i><a href="Der_Neue_Pauly" title="Der Neue Pauly">Der Neue Pauly</a></i> (DNP). Band 7, Metzler, Stuttgart 1999, ISBN 3-476-01477-0, Sp. 630–631.</li>

<li><a href="Erwin_M._Ruprechtsberger" title="Erwin M. Ruprechtsberger">Erwin M. Ruprechtsberger</a>, Rainer Lukits: <i>Antikes Mactaris und die Schnitterinschrift CIL VIII 11824</i> (= <i>Linzer Archäologische Forschungen.</i> Sonderheft XLII). Linz 2008, ISBN 978-3-85484-590-4.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Maktar?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Mactaris</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://antike-christentum.de/mactaris">Antike und Christentum: Mactaris</a> Informationen zur Stadtgeschichte und christlichen Bauten</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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